So verging der Ruhm der Welt

Die vorliegenden Studien zielen darauf ab, eine differenzierte Auseinandersetzung mit dem Werk Arthur Schopenhauers und dessen konsequentem Pessimismus zu ermöglichen. Ausgehend von einer illusionslosen Analyse der conditio humana wird Schopenhauers Denken als möglicher Gegenentwurf zum dominanten Positivismus der modernen Konsumgesellschaft entfaltet. Dabei wird Pessimismus nicht als bloße Weltverneinung interpretiert, sondern als erkenntniskritische und ethisch fundierte Denkhaltung, die sich durch radikale Klarheit im Blick auf die Leidensstruktur des Daseins auszeichnet. Im Zentrum steht die Kritik am blinden Lebenswillen, dessen rastloses Streben nach Befriedigung in einem dauerhaften Zustand des Mangels und der Unruhe mündet. Schopenhauers Ethik, die im Mitleid ihren Ausgangspunkt nimmt und in der Idee der Willensverneinung kulminiert, erscheint so als Möglichkeit eines solidarischen und verantwortungsvollen Umgangs mit dem menschlichen Leiden. Die Studien arbeiten diese Position als kritische Alternative zur oberflächlichen Lebensbejahung und Zweckrationalität einer durch ökonomische Logiken geprägten Gegenwart heraus. Im Kontrast zu einem Fortschrittsglauben, der das Leid systematisch verdrängt, eröffnet Schopenhauers Philosophie eine Perspektive, in der Reflexion, Selbstbeschränkung und Mitgefühl zentrale Orientierungspunkte bilden.